မည္သူမဆို
ေမြးဖြားလာသည္နွင့္ သေႏၶတည္ပါလာေသာ
စိတ္သည္ တစ္ခုတည္းသာရွိေပ၏။ သို႔ေသာ္
အရြယ္တစ္ခုသို႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္
မိမိကိုယ္တိုင္ကေသာ္၄င္း
ပတ္ဝန္းက်င္ကေသာ္၄င္း
မိဘမ်ား၏ ေထာင့္ေစ့ေအာင္ ဆံုးမနိုင္ျခင္း
မရွိ၍ေသာ္၄င္း
အၾကင္သူသည္ ေကာင္းေသာစိတ္
မေကာင္းေသာစိတ္ မ်ား ကြဲျပားလ်က္
မိမိတို႔၏ဘဝကို အထက္တန္းက်သူ/ ယုတ္ညံ႔ဆိုးဝါးသူ
အျဖစ္ ဆက္ေလ်ွာက္လွမ္းၾကေလေတာ့သည္။
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"စာေပႏွင့္အတတ္ပညာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို တတ္
ေျမာက္သူကို တစ္နည္းတစ္လမ္းအရ ပညာရွိဟု
ဆိုေသာ္လည္း ထိုသူမွာ မေကာင္းေသာအႀကံ
မေကာင္းေသာအေျပာ မေကာင္းေသာအလုပ္ကို
လုပ္ျခင္းရွိလ်ွင္ ပညာရွိဟု မေခၚဆိုထိုက္ေပ။"
"စာေပအတတ္ပညာ ထူးျခားစြာမတတ္ေသာ္
လည္း ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈ သိနာလည္၍
လိုက္နာက်င့္ႀကံေနထိုင္သူ သူေတာ္ေကာင္းကို
သာ ပညာရွိဟုေခၚဆိုသည္။"
"အကယ္၍ အတတ္ပညာျပည့္စံုလ်က္အက်င့္
လည္းေကာင္းမည္ဆုိပါက အမွန္တကယ္မွီခို
အားထားထိုက္ေသာ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းပင္
ျဖစ္ေတာ့သည္။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"ပညာဗဟုသုတရွိေနရံုမ်ွျဖင့္ တကယ့္ မဂၤလာ
မျဖစ္ သိသည့္အတိုင္းက်င့္သူ၌သာ မဂၤလာျဖစ္
သည္။ ကပိလရဟန္းသည္ ပိဋကတ္သံုးပံုေဆာင္
စာခ်ဆရာႀကီးျဖစ္၏။ မိမိပညာေၾကာင့္ အေျခြအ
ရံမ်ားျခင္း လာဘ္လာဘေပါမ်ားျခင္းကို
အေၾကာင္းျပဳ၍ မာန္တက္ခဲ႔ရာ တရားကိုမတရား
မတရားကို တရား အမွားမွားအယြင္းယြင္း ေျပာ
ဆိုျပဳမူခဲ႔ျခင္းေၾကာင့္ မိမိပညာ ဗဟုသုတမ်ားမွာ
ေကာင္းက်ိဳးအတြက္မျဖစ္ေတာ့ပဲ အဝီစိငရဲ
ေရာက္ဖို႔အတြက္သာ ျဖစ္ရေတာ့သည္။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"ေကာင္းက်ိဳးေပးမည္ေသခ်ာ၏"
"လူနပ္လူလည္ လူတြယ္က်ယ္တို႔
ရယ္ရႊင္ျမဴးဆဲ ကာလထဲတြင္
ဆင္းရဲတြင္းနက္ ဝမ္းေရးခက္၍
လ်ွာျမက္ေပါက္ခ်င္ေပါက္ပါေစ"
"သရုပ္သ႑ာန္ မဟုတ္မခံ
ဟန္ေဆာင္မိတ္ကပ္ မလိမ္းတတ္သူ
စင္စစ္လူကို ျငဴစူမုန္းလည္းမုန္းပါေစ"
"မုသာဝါဒ လူ႔ရြာဝါဒ
သံုးမွအစဥ္ ၿပံဳးၾကအျမင္
ရင္တြင္းသေဘာ မွန္တာေျပာလို႔
ရန္တကာေပါလည္း ေပါပါေစ"
"အၿမဲသတိရ ဇြဲဝီရိယ
ျမတ္သီလျဖင့္
ကိုယ္က်င့္အားကိုး လူေတာတိုးလ်ွင္
ေကာင္းက်ိဳးေပးမည္ေသခ်ာ၏။"
မူရင္း-ရဲျမင့္ေနာင္
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"ယံုမွားသံသယကို ပယ္ေဖ်ာက္တတ္ မ်က္ကြယ္
ျဖစ္ေသာ အက်ိဳးစီးပြါးကို ျပတတ္ေသာ က်မ္းဂန္
မွာ လူခပ္သိမ္းတို႔၏ မ်က္စိသဖြယ္ျဖစ္ရာ က်မ္း
ဂန္မ်က္စိမရွိသူမွာ အကန္းသာတည္း။"
"စာေပက်မ္းဂန္မ်ားမွ မ်က္ေမွာက္အက်ိဳး တမ
လြန္အက်ိဳး အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုသိရသည္ျဖစ္ရာ စာေပ
တတ္ျခင္းျဖင့္ ေလာကေရး ဓမၼေရး၌ နည္းမွန္
လမ္းမွန္သို႔ လိုက္ကာ ေဘးကင္း ရန္ကင္းခ်မ္း
သာျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကရ၏။"
"စာမတတ္သူမွာ စမ္းတဝါးဝါး အရမ္းသြားရသလို
ျဖစ္ကာ မွားတစ္လွဲ႔မွန္တစ္ခါျဖစ္ကာ နစ္နာ
တတ္၏။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"အလံုးစံုေသာဥစၥာတို႔တြင္ ပညာတည္းဟူေသာ
ဥစၥာသာအျမတ္ဆံုးျဖစ္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္
ဆိုေသာ္ လူလည္းမခိုးႏိူင္ အဖိုးလည္းမျဖတ္ႏိူင္
ေပးလို႔ သံုးလို႔လည္းမကုန္ႏိူင္ေသာေၾကာင့္
တည္း။"
"ရုပ္ဆင္းတင့္တယ္ ႏုနယ္ပ်ိဳျမစ္ အမ်ိဳးေကာင္း
သူျဖစ္ေစ ပညာမတတ္မူ ရနံ႔ကင္း၍ ညံ႔ဖ်င္း
ေသာ ေပါက္ပန္းသဖြယ္ မတင့္တယ္။"
"ဆရာတို႔ထံ နည္းမခံ က်မ္းဂန္မသင္ၾကား မ
မတတ္ေျမာက္သူမွာ ဟသၤာမ်ားအလယ္ မတင့္
တယ္။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"စာအုပ္ထဲမွာရွိေသာပညာ သူတစ္ကာလက္ထဲ
မွာရွိေသာဥစၥာတို႔ကား ပညာလည္မဟုတ္ ဥစၥာ
လည္းမမည္။"
"မည္သည့္စာေပမဆို ေက်ပြန္ႏိူင္နင္းေအာင္
ေလ့လာသင္ယူသင့္သည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ပဲ ေတာ္
သလို ေလ်ာ္သလို ေလ့လာထားလ်ွင္ အက်ိဳးမ
သက္ေရာက္တတ္ က်မ္းဂန္အဆိုမေရာက္တတ္
ျခင္း လြန္သြားျခင္း စေသာအက်ိဳးမဲ႔ပင္ျဖစ္တတ္
ေသး၏။"
"ပညာဆည္းပူးရာ၌ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းရ
သည္ သူတပါးကို ဖိႏွိပ္တိုက္ခိုက္ဖို႔ ေမာ္ၾကြားဖို႔
စေသာ မေကာင္းေသာစိတ္ထားျဖင့္သင္ေသာ
ပညာေၾကာင့္ ေကာင္းက်ိဳးမေရာက္ ငရဲသာ
ေရာက္ဖို႔ရာသာတည္း။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"သူတပါးကို ညွဥ္းဆဲေၾကာင္း သတ္ျဖတ္ေၾကာင္း
အကုသိုလ္မကင္းေသာ အတတ္မ်ိဳးကား မဂၤလာ
မျဖစ္ အမဂၤလာသာတည္း။"
"မည္သည့္အတတ္ပညာပင္ ရွိသည္ျဖစ္ေစ စိတ္
ထားေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈသည္ အေရးႀကီး၏။
စိတ္ထားေကာင္းသူ၏ အတတ္ပညာမွာ မိမိသူ
တစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားအတြက္ အက်ိဳးရွိေစ၍ စိတ္
ထားမေကာင္းသူ၏ အတတ္ပညာမွာ တစ္ပါးသူ
တို႔အား ထိခိုက္ေစ ဆင္းရဲေစတတ္၏။"
"ဥပမာ-ဆရာဝန္ပညာအတတ္မွာ မြန္ျမတ္လွ
သည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာဝန္က စိတ္ထားမေကာင္း
လ်ွင္ လူနာအမ်ား ဆင္းရဲရသည္သာ ထိုအခါ
မိမိမွာလည္း အက်ိဳးပ်က္ရတတ္သည္။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"facebook ေပၚမွ ရေသာ အေတြ႔အႀကံဳမ်ား"
ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကား ဓမၼဆိုင္ရာစာေပ
မ်ားေရးသားေသာအခါ…………
အခ်ိဳ႕သည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားျဖစ္လ်က္…………
(၁)ခႏိူးခနဲ႔ comment ေပးျခင္း။
(၂)ဘုရားအေဟာကိုပင္ ေစာဒကတက္လိုၾက
ျခင္း။
(၃)မိမိအယူအဆ အစြဲကိုလက္ကိုင္ထားလ်က္
ျငင္းခုန္ၾကျခင္း။
(၄)ဆရာႀကီး လူတတ္ႀကီးလုပ္လိုျခင္း။
(၅)မိမိစြဲကိုင္ေသာအယူဝါဒကို တရားေသထား
လ်က္ ဖိႏွိပ္ ရံႈ႕ခ်လိုျခင္း။
(၆)မိမိႏွင့္အျမင္ခ်င္း မတူေသာအခါ ကပ္သပ္၍
ေျပာတတ္ျခင္း ကဲ႔ရဲ႕စကားဆိုျခင္း။
(၇)ပုဂၢိဳလ္စြဲ ဝါဒစြဲ ဂိုဏ္းဂဏစြဲ မ်ားျခင္း။
(၈)တစ္ေလာကလံုး အက်ိဳးအတြက္ ဘုရားရွင္
ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေဒသနာ
ေတာ္မ်ားကို မိမိေရးသျဖင့္ မိမိပိုင္သည္ဟု
သီခ်င္း ရုပ္ရွင္ ဗြီဒီယိုလုပ္ငန္းမ်ားကဲ႔သို႔ မူပိုင္
လုပ္လိုၾကျခင္း။
(၉)ဘုရားေဟာ က်မ္းစာမ်ားကိုျပည့္စံုလံုေလာက္
စြာ မေလ့လာ မဆည္းပူးပဲ အလ်ွင္စလို
ေဝဖန္တတ္ျခင္း။
(၁၀)အခ်ိဳ႕ေသာအေမးပုစၧာမ်ားျဖင့္ ဝါဒဆိုင္ရာ
ျပသနာရွာ၍ ႏွိပ္ကြပ္လိုျခင္း။
(၁၁)အေျဖကို သိလ်က္ႏွင့္တမင္ေမးကာ ပညာ
စမ္းသလိုႏွင့္ တစ္ဖက္မွေျဖဆိုမႏိူင္သည့္
အေျခအေနကို ေစာင့္ကာ အေျဖကိုျပလ်က္
ႏွိပ္ကြပ္လိုျခင္း။
(၁၂)အာနာပါန သတိပ႒ာန္ကိုပင္ ရံႈ႕ခ်လို
ၾကျခင္း။
(၁၃)စရဏ အလုပ္ကိုပင္ အျပစ္တင္လိုၾကျခင္း။
မွတ္ခ်က္-
ဒါန သီလ ဘာဝနာ အေျခခံ စရဏအလုပ္
ကို မ်ားမ်ားအျပစ္တင္ရံႈ႕ခ်ၾကပါက ေက်ာင္း
ရိပ္သာမ်ားတြင္ ေနာင္အခါ ပစၥည္းေလးပါး
ေထာက္ပံ႔လႈဴဒါန္းမည့္သူမ်ားရွားပါလာလ်က္
သာသနာလည္း အားနည္းလိမ့္မည္။
(၁၅)မိမိသိေသာ ဥာဏ္အတိုင္းအတာကေလးမ်ွ
ျဖင့္ တစ္ပါးသူ၏ အသိဥာဏ္ပညာကိုေဝ
ဖန္ပိုင္းျခားလိုျခင္း ယွဥ္ၿပိဳင္လိုျခင္း။
(၁၆)သိျမင္နားလည္ေသာ တရားအရာပညာအ
ရာတို႔၌ မနာလိုဝန္တိုျခင္း။မစၧရိယမ်ားျခင္း။
(၁၇)ဘုရားေဟာတရားေတာ္ကိုပင္ မိမိတရားဟု
လုပ္ဇာတ္ခင္း ေျပာေဟာလိုျခင္း။(ကိုယ္
ေတြ႔တရားကို မဆိုလို)
(၁၈)အခ်ိဳ႕ မိမိကိုယ္မိမိ(သုတဗုဒၶ)ဟူေသာ ပါဠိ
ေတာ္စာေပ အကိုးအကားအရ ဘဝင္ျမင့္
ပညာမာန္တက္ျခင္း ငါသိ ငါတတ္
လုပ္ျခင္း။
စေသာအခ်က္မ်ားသည္ကား ဗုဒၶ
ဘာသာႏိူင္ငံမ်ားသို႔ တစိမ့္စိမ့္ဝင္ေရာက္လာေန
ေသာ ဘာသာျခားတို႔အတြက္ အားရေက်နပ္ဖြယ္
ရာ မဟာအခြင့္အေရးႀကီးတစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း
သတိျပဳသင့္သည္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား စည္းလံုး
ညီညြတ္မႈ ၿပိဳကြဲေလေလ ဘာသာျခားတို႔ အယူ
ဝါဒမ်ား အသိဥာဏ္အားနည္းေနေသးေသာ လူ
ငယ္မ်ား၏ အသိစိတ္မ်ားအတြင္း ဝင္ေရာက္ကိန္း
ေအာင္းလာမည္ကို စိုးရိမ္မိပါသည္။
"ထို႔ေၾကာင့္ ေခတ္လူငယ္လူရြယ္မ်ား ဘာသာ
ေရးစိတ္ဓါတ္မပ်က္စီးေစရန္ သိ တတ္ နားလည္
ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားမွ ျပဳျပင္တည့္မတ္ေပးရန္ျဖစ္
သည္။"
ဤစာျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ဗုဒၶဘာ
သာႏိူင္ငံမ်ား တစ္သားတည္းျဖစ္လ်က္ ညီညြတ္
ပါေစေၾကာင္း ဆႏၵျပဳတိုက္တြန္းပါ၏။
ယေန႔ကမၻာေပၚတြင္ ဗုဒၶဘာသာ
ႏိူင္ငံမ်ားမွာ အနည္းငယ္သာက်န္ရွိေတာ့သည္
ကို သတိျပဳၾကေစလိုပါသည္။ တစ္ခ်ိန္က ဗုဒၶ
သာသနာထြန္းကားခဲ႔ေသာ တိုင္းျပည္မ်ားမွာ
လည္း ေစတီေဟာင္း ပုထိုးေဟာင္းမ်ားသာက်န္
ရွိလ်က္ ဗုဒၶသာသနာလည္း ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႔ၿပီ
ျဖစ္သည္။
သို႔ျဖစ္ပါ၍ အနာဂါတ္သာသနာေတာ္
အတြက္ ဝိုင္းဝန္းညီညာလ်က္ ေစာင့္ေရွာက္
ေတာ္မူႏိူင္ၾကပါေစေၾကာင္း တိုက္တြန္းအပ္ပါ
သတည္း။
ဗုဒၶ သာသနံ စိရံတိ႒တု
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"အခ်င္းခ်င္းမတည့္ေအာင္ရန္တိုက္ေပး
ေသာ (ပိသုဏဝါစာ)ကို မေျပာဆုိပဲ ကြဲျပားသူ
မ်ား ညီညြတ္ေအာင္ ညီညြတ္ေနသူမ်ား ပိုမိုညီ
ညြတ္ေအာင္ (သုဘာသိတ)ေကာင္းေသာစကား
ကိုဆိုရမည္။"
"အနက္အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ႔ေသာ(သမၹပၸလာပ)
စကားအဖ်င္းကိုမဆိုပဲ ေရွာင္ရွားလ်က္ အျဖစ္အ
ပ်က္အေၾကာင္းအရာမွန္ သဘာဝအမွန္ကို ေျပာ
ဆိုျခင္းကား(ဓမၼ)ျဖစ္သည္။"
"ဆဲေရးေမာင္းမဲ ႀကိမ္းေမာင္းျခင္း က်ိန္ဆဲ
ျခင္းစေသာ(ဖရုသဝါစာ)ၾကမ္းတမ္းေသာစကား
ကို မဆိုပဲ ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကား'(ပိယ)ကိုေျပာဆို
ရမည္။"
"လိမ္ေျပာေသာစကား(မုသာဝါဒ)ကိုမဆိုပဲ
အမွန္တိုင္းသာ(သစၥာ)စကားကို ေျပာရမည္။
(သဂါထာဝဂၢ-ဝဂၤ ီသ သံယုတ္ သုဘာသိတ
သုတ္)
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"နေသာ ဘိကၡေဝ သေတၱာ သုလဘရူေပါ'ေယာ န မာတာဘူတ ပုေဗၺာ" စေသာ အနမတဂၢ ေဒသ
နာေတာ္အရ ဤမ်ွရွည္လ်ားလွစြာ က်င္လည္ခဲ႔ရ
ေသာ သံသရာတစ္ခြင္၌ အမိ အဘ ညီအစ္ကို
ေမာင္ႏွမစသည္ မျဖစ္ဘူး မေတာ္စပ္ဘူးသူမရွိ
အားလံုးေတာ္စပ္ဘူးသည္ခ်ည္းပင္။"
(သံ-၁-၃၉၅)
"အယံ နိေဇာ ပေရာဝါတိ ' ဂဏနာ လဟုေစတိနံ။ ဥဒါရစရိတာနံ တု'ဂတုေဓဝ ကုဋဳမၺကံ။(ဟိေတာပေဒသ)
"ဤသူကား ကိုယ္ႏွင့္ရင္း၍ အတြင္းလူျဖစ္သည္
ဟု၎ ဤသူကေတာ့ ကိုယ္နဲ႔မရင္း အျပင္လူျဖစ္
၍၎ စိတ္ထားေပါ့လ်က္ ေလးနက္ျခင္းမရွိ သ
ေဘာထားေသးသိမ္သူတို႔၏ ကိုယ့္လူ သူလူႏွစ္မူ
ထားလ်က္ တြက္ဆခ်က္မ်ားသည္ ျဖစ္တတ္ကုန္
၏။ "
"စိတ္သေဘာထား ႀကီးျမတ္သူတို႔အတြက္မွာ
ကမၻာ့ေဗြခြင္ ေျမတျပင္လံုးသည္ အိမ္ေထာင္စု
တစ္ခုတည္း မိသားစုခ်ည္းအေန ျဖစ္ရပါေပသ
တည္း။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"သူေတာ္ေကာင္းမ်ားသည္ အဆံုးအမကို လိုလား
၍ ဆံုးမသူကိုအက်ိဳးျပဳတတ္ေသာ္လည္း လူမိုက္
မ်ားကား အဆံုးအမကို အေကာင္းမထင္ ဆံုးမသူ
ကိုပင္ ရန္ျပဳတတ္ေသး၏။"
"အမ်က္ေျဖတရားမွာ ဘုရင္ကိုေဟာစဥ္က အခြန္
တစ္သိန္းထြက္ေသာ ရြာကိုရေသာ္လည္း လူမိုက္
ကိုေဟာေသာအခါ ရန္ျပဳျခင္းခံရ၏။"
"ေျမြတို႔အားႏိူ႔တိုက္ျခင္းမွာ အဆိပ္ပြါးရံုသာ လူ
မိုက္တို႔အတြက္ ညြန္ၾကားဆံုးမခ်က္မွာ စိတ္ဆိုး
ဖို႔ရာသာ ၿငိမ္းဖို႔ရာမျဖစ္ႏိူင္။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"ဘုရားရွင္တို႔မည္သည္ မမွန္'အက်ိဳးမရွိ'သူတစ္
ပါးမႏွစ္သက္ေသာစကားကိုမေျပာ။ မမွန္'အက်ိဳး
မရွိမူ သူတစ္ပါးႏွစ္သက္ေသာ စကားကိုလည္း
မေျပာ။"
"မွန္ကားမွန္၏'အကိ်ဳးမရွိ'သူတစ္ပါးမႏွစ္သက္
ေသာစကားကိုမေျပာ။"
"မွန္လည္း မွန္၏' အက်ိဳးလည္းရွိ၏' သူတစ္ပါး
ကားမႏွစ္သက္' ဤစကားကိုမူ အခါကိုၾကည့္၍
ေျပာသင့္ေသာအခါ ေျပာ၏။"
"မွန္၏'အက်ိဳးရွိ၏' သူတစ္ပါးႏွစ္သက္၏' ဤ
စကားကိုကား ေျပာ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း
သတၱဝါအမ်ားကို ငါဘုရားခ်စ္ျမတ္ႏိူးေသာ
ေၾကာင့္" တည္း။
"ဤေဒသနာအရ မွန္ကန္လ်က္ အက်ိဳးလည္းရွိ
သူတကာႏွစ္သက္ေသာ စကားကို အခါခပ္သိမ္း
ေျပာ၍ 'မွန္ကန္ အက်ိဳးရွိေသာ္လည္း သူမႏွစ္
သက္သည္ျဖစ္ေစ မိမိရင္ေသြး၏ လည္ေခ်ာင္းမွ
သံဆူးခြကို ေသြးသံရဲရဲ ဆြဲထုတ္ကယ္တင္ရ
ေသာ ဥပမာတူစြာ ေျပာသင့္ေသာအခါ ေျပာရ
မည္ဆိုဆံုးမရမည္ဟု ေဟာေတာ္မူပါ၏။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"အထံုးအဖြဲ႔ ဂႏၴမွန္သမ်ွတို႔မွ လံုးဝကြ်တ္လြတ္ရာ
ျဖစ္ေသာ ျမင္ႏိူင္ခဲ၍ နက္နဲဧကန္ ဤနိဗၺာန္ကို
ဝီရိယေလ်ာ့ ေပါ့ေပါ့ဆဆ အားထုတ္ၾက၍ ရႏိူင္
ဖို႔ရာမျဖစ္ႏိူင္ပါေပ။ ဇြဲအားသန္သူလူခြ်န္မ်ားသာ
ရာအမွန္ျပည္နိဗၺာန္ကို ဇြဲမာန္ကိုေလ်ာ့ ေပါ့ေပါ့
တန္တန္ သာမာစြမ္းအားမ်ိဳးျဖင့္ သိမ္ေမြ႔နက္နဲ
ခက္အခဲမို႔ မလြဲစင္စစ္ ရဖို႔ရန္မျဖစ္ႏိူင္ပါေပ။"
"နိဗၺာနဓါတ္ကား အလြန္ထူးျခားေသာ တရားျမတ္
ျဖစ္၏။ ထူးျမတ္ေကာင္းမြန္ေသာ နိဗၺာနဓါတ္ကို
ရယူႏိူင္ခြင့္ရွိသည္မွာ သာသနာေတာ္၏ ထူးျခား
ေသာ ဂုဏ္တစ္ရပ္ပင္။ နိဗၺာန္ေရာက္ရန္ လမ္း
မွန္အက်င့္ေကာင္းလည္းရွိ၍ က်င့္သည့္အတိုင္း
နိဗၺာနဓါတ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ႏိူင္သည္ဆိုလ်ွင္ သာ
သနာႏွင့္ ႀကံဳရေသာ ဤအခါမ်ိဳးမွာ နိဗၺာန္ရေရး၌
ေလးေလးစားစား မႀကိဳးစားပဲ မရွိသင့္ေပ။ သို႔
ေသာ္ အလြန္နက္နဲ ခက္ခဲသိမ္ေမြ႔ တရားျဖစ္၍
သာမန္ဇြဲလံု႔လျဖင့္ကား မရႏိူင္ရာ လြန္စြာ ႀကိဳး
စားျခင္းျဖင့္ နိဗၺာနဓါတ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္ႏိူင္ၾကပါ
ေစ။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"သဃၤန္းစြန္းကိုကိုင္ကာ ဘုရားရွင္၏ေျခရာနင္း
ဘုရားရွင္ေနာက္မွ ထပ္ၾကပ္မကြာ လိုက္ေန
ေသာ္လည္းရာဂ' ေဒါသ' မကင္း သတိ' ပညာ' သမာဓိ မရွိသူျဖစ္လ်ွင္ ထိုသူကား ဘုရားရွင္မွ
ေဝးကြာသူျဖစ္၍ ဘုရားရွင္သည္လည္း ထိုသူမွ
ေဝးကြာလ်က္ရွိသည္သာ။"
"တရားဟူသည္ မတရားမႈ၏ ဆန္႔ၾကင္ဘက္ျဖစ္
ရာ တရားမျမင္သူမွာ ဘုရားရွင္ကို ျမင္ရသူမ
ဟုတ္။ ယူဇနာတစ္ရာေဝးေသာ အရပ္မွာ ေနသူ
ျဖစ္ေစ ရာဂ' ေဒါသကင္း၍ သတိ'ပညာ'သမာဓိ
သူျဖစ္လ်ွင္ ထိုသူကား ဘုရားရွင္ႏွင့္နီးသူျဖစ္၍
ဘုရားရွင္သည္လည္း ထိုသူႏွင့္နီးလ်က္သာ
တည္း။"
(ဣတိဝုတ္'သံဃာဋိကဏၰသုတ္-၂၅၆)
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"ဝိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ"
"ဝိဇၨာဟူသည္ ဥာဏ္ပညာ အလင္းတည္း။
ဘုရားရွင္သည္ ဘုရားျဖစ္မည့္ေန႔ ညဥ့္ဦးယာမ္
၌ ပုေဗၺနိဝါသဥာဏ္ကို ရေတာ္မူ၏။ ဤဥာဏ္ျဖင့္
ေရွးအတိတ္ဘဝက ျဖစ္ခဲ႔ဖူးေသာ ခႏၶာေပါင္းမ်ား
စြာတို႔ကို သိေတာ္မူ၏။ သန္းေခါင္ယာမ္၌ ဒိဗၺစ
ကၡဳ ဥာဏ္ေတာ္ကိုရေတာ္မူ၍ ဤဥာဏ္ျဖင့္ အ
ေဝးက အာရံု ေသးငယ္ေသာအာရံု သတၱဝါအစံု
စသည္တို႔ကို သိေတာ္မူ၏။ မိုးေသာက္ယာမ္၌
အာသဝကၡယဥာဏ္ေတာ္ကိုရေတာ္မူၿပီး ဤ
ဥာဏ္ျဖင့္ အလံုးစံုေသာကိေလသာတို႔ကို ပယ္
သတ္ေတာ္မူခဲ႔သည္။"
"ဝိဇၨာသံုးပါး"
(၁) ပုေဗၺနိဝါသာနဳႆတိဥာဏ္=ေရွးေရွးဘဝတုိ႔ ၌ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမ်ွကုိ ျပန္၍ သတိရနုိင္ေသာဥာဏ္။
(၂) ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ = နတ္မ်က္စိကဲ့သုိ႔ အေဝး၌ရွိေသာအရာ၊ေသးငယ္ေသာ အရာတုိ႔ကုိျမင္နုိင္ေသာဥာဏ္။
(၃) အာသဝကၡယဥာဏ္=ကိေလသာ အာေသေဝါတုိ႔ကို ကုန္ခန္းေစေသာ ဥာဏ္။
" ဝိဇၨာရွစ္ပါး"
(၁) ပုေဗၺနိဝါသာႏုႆတိဥာဏ္။
(၂) ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္။
(၃) အာသဝကၡယဥာဏ္။
(၄) ဝိပႆနာဥာဏ္=ရုပ္နာမ္တုိ႔၏ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ သေဘာတုိ႔ကုိ သိေသာဥာဏ္။
(၅)ေစေတာပရိယဥာဏ္=သူတစ္ပါးစိတ္ကုိသိ
ေသာဥာဏ္။
(၆) မေနာမယိဒၶိဥာဏ္=မိမိခႏၶာကိုယ္အတြင္း၌ တစ္ျခားခႏၶာကုိယ္တစ္ခုကုိ စိတ္ျဖင့္ဖန္ဆင္းနုိင္းေသာ ဥာဏ္။
(၇) ဒိဗၺေသာတဥာဏ္ =အေဝးမွ အသံ၊ ေသးငယ္ေသာ အသံတုိ႔ကုိ ၾကားနုိင္ေသာဥာဏ္။
(၈) ဣဒၶိဝိဓဥာဏ္=တန္ခုိး အမ်ဳိးမ်ဳိး ဖန္ဆင္းနုိင္ေသာ ဥာဏ္။
" စရဏတရားတစ္ဆယ့္ငါးပါး"
(၁) သီလ=ကုိယ္ ႏွုတ္ ႏွစ္ပါးကုိ ေစာင့္စည္း ထိန္းသိမ္းျခင္း ငါးပါးသီလ၊ရွစ္ပါးသီလ၊ပါတိေမာကၡသီလစသည္မ်ား။
(၂) ဣျႏၵိယသံဝရ=မ်က္စိ နား ႏွာေခါင္း လ်ွာ ကိုယ္ စိတ္ ဟူေသာ ဣေျႏၵေျခာက္ပါးႏွင့္စပ္၍ ကိေလသာမျဖစ္ရေအာင္ ျဖစ္ေပၚသမ်ွကုိ သတိျဖင့္ ရွဳသိေနျခင္း။
(၃) ေဘာဇေန မတၱညဳတာ=ခ်င့္ခ်ိန္၍ စားေသာက္ျခင္း။
(၄)ဇာဂရိယာနုေယာဂ=နုိးနုိးၾကားၾကားရွိမႈ သတိတည္းဟူေသာ နုိးၾကားမွဳ အျမဲရွိေနျခင္း။
(၅) သဒၶါ =ရတနာ သုံးပါးႏွင့္ ကံ ကံ၏ အက်ဳိးကုိ ယုံၾကည္မွဳ။
(၆) သတိ=ကုသုိလ္ေကာင္းမွဳတုိ႔ကုိ သတိရျခင္း။
(၇)ဟိရီ=မေကာင္းမွဳျပဳရမည္ကုိ ရွက္ျခင္း။
(၈) ၾသသတၱပၸ=မေကာင္းမွဳျပဳရမည္ကုိ ေၾကာက္လန္႔ျခင္း။
(၉) ဝီရိယ=ကုသိုလ္ေရးတုိ႔၌ အားထုတ္ျခင္း။
(၁၀) သုတ=အျပစ္ကင္းေသာ အၾကားအျမင္ဗဟုသုတ။
(၁၁) ပညာ=အသိ၊ အလိမၼာ၊အတတ္ပညာ။
(၁၂) ပထမစ်ာန္။
(၁၃) ဒုတိယစ်ာန္။
(၁၄) တတိယစ်ာန္။
(၁၅) စတုတၳစ်ာန္။
"အရိယာအရွင္ျမတ္တို႔သည္ကား ပဋိပတ္
ႏွင့္ကင္းလ်က္ မဂ္ဖိုလ္ရသည္မဟုတ္။သီလ
သမာဓိ ပညာ သိကၡာအက်င့္မ်ားျဖင့္ မဂ္ဖိုလ္ရသ
ကဲ႔သို႔ ဘုရားရွင္လည္း အက်င့္ပဋိပတ္ျဖင့္ ဆိုခဲ႔
ၿပီးေသာ ဝိဇၨာဥာဏ္ကို ရေတာ္မူခဲ႔ရာ ထိုအက်င့္
မ်ားကို စရဏ=မဂ္ေရာက္ေၾကာင္း နိဗၺာန္ေရာက္
ေၾကာင္းအက်င့္ ဟုဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူသည္။
ဘုရားရွင္၏ ဝိဇၨာဥာဏ္မ်ားက သဗၺညဳတ
ဥာဏ္ကို ျပည့္စံုေအာင္ျပဳေပးသည္။ မွန္၏ အာ
သဝကၡယေခၚ အရဟတၱမဂ္ဥာဏ္မရပဲ သဗၺညဳ
တဥာဏ္ မရႏိူင္။ ထိုဥာဏ္ရမွ သဗၺညဳတဥာဏ္ရ
၍ ဝိဇၨာကသဗၺညဳတဥာဏ္ကို ျပည့္စံုေစသည္ဟု
ဆိုရ၏။ ဤ၌ စရဏတရားမ်ားက မဟာကရုဏာ
ကို ျပည့္စံုေစသည္။
ဘုရားရွင္၏ စရဏတရားမ်ား၌ ကရု
ဏာ ဘာဝနာ စ်ာန္လည္းပါရာ ဘုရားအျဖစ္သို႔
ေရာက္ေတာ္မူေသာအခါ ဤစရဏတရားမ်ား
အထြတ္အထိပ္သို႔ ေရာက္သကဲ႔သို႔ ကရုဏာ
လည္း မဟာကရုဏာ=အလြန္ႀကီးျမတ္ေသာက
ရုဏာ အျဖစ္သို႔ေရာက္ရေလေတာ့၏။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
"သုဂေတာ ဂုဏ္ေတာ္"
"သု=ေကာင္းေသာစကားကို။ဂတ=ဆိုေတာ္
မူသည္။ အျပစ္ရွိေသာစကား အက်ိဳးမရွိေသာစ
ကားကိုမဆို အျပစ္ကင္း၍ အက်ိဳးရွိေသာစကား
ကိုမိန္႔ဆိုေတာ္မူသည္။"
သုဂတ ဂုဏ္ေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားကား
"ဘုရားရွင္တို႔မည္သည္ မမွန္'အက်ိဳးမရွိ'သူတစ္
ပါးမႏွစ္သက္ေသာစကားကိုမေျပာ။ မမွန္'အက်ိဳး
မရွိမူ သူတစ္ပါးႏွစ္သက္ေသာ စကားကိုလည္း
မေျပာ။"
"မွန္ကားမွန္၏'အကိ်ဳးမရွိ'သူတစ္ပါးမႏွစ္သက္
ေသာစကားကိုမေျပာ။"
"မွန္လည္း မွန္၏' အက်ိဳးလည္းရွိ၏' သူတစ္ပါး
ကားမႏွစ္သက္' ဤစကားကိုမူ အခါကိုၾကည့္၍
ေျပာသင့္ေသာအခါ ေျပာ၏။"
"မွန္၏'အက်ိဳးရွိ၏' သူတစ္ပါးႏွစ္သက္၏' ဤ
စကားကိုကား ေျပာ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း
သတၱဝါအမ်ားကို ငါဘုရားခ်စ္ျမတ္ႏိူးေသာ
ေၾကာင့္" တည္း။
"ဤေဒသနာအရ မွန္ကန္လ်က္ အက်ိဳးလည္းရွိ
သူတကာႏွစ္သက္ေသာ စကားကို အခါခပ္သိမ္း
ေျပာ၍ 'မွန္ကန္ အက်ိဳးရွိေသာ္လည္း သူမႏွစ္
သက္သည္ျဖစ္ေစ မိမိရင္ေသြး၏ လည္ေခ်ာင္းမွ
သံဆူးခြကို ေသြးသံရဲရဲ ဆြဲထုတ္ကယ္တင္ရ
ေသာ ဥပမာတူစြာ ေျပာသင့္ေသာအခါ ေျပာရ
မည္ဆိုဆံုးမရမည္ဟု ေဟာေတာ္မူပါ၏။"
"သု=ေကာင္းေသာ နိဗၺာန္သို႔။ဂတ=ၾကြ
ေတာ္မူမူေသာ ျမတ္စြာဘုရား။ ဘုရားမွတစ္ပါး
အျခားသာဝကမ်ားလည္း နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ၾက၏။
သို႔ေသာ္ ဘုရားေရာက္ျခင္းက ပိုမိုေပၚလြင္ထင္
ရွားလွ၏။ မွန္၏ ဘုရားရွင္ကား နိဗၺာန္လမ္းကို
ေရွးဦးစြာေတြ႔ရွိရ၍ ထိုလမ္းျဖင့္ နိဗၺာန္သို႔ လက္
ဦးေရာက္ခဲ႔၏။ ထို႔ေနာက္ဘုရားရွင္က ထိုလမ္း
ျဖင့္ ေရွ့ေဆာင္တြဲေခၚခဲ႔၍ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ၾကရ
သည္မွာ မနည္းလွေပ။"
"ထို႔ျပင္ နိဗၺာန္ေရာက္ျခင္းတူေသာ္
လည္း နိဗၺာန္ေရာက္ၿပီးေနာက္ ရအပ္ေသာဂုဏ္
အရာကား ကြာျခားလွ၏။ တစ္ိတ္တစ္ေဒသ ဂုဏ္
တူရံုမ်ွျဖင့္ အတုလဂုဏ္ရွင္၏ သုဂတဂုဏ္အက္
ကိုလည္း သာသနာ၌ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္
မ်ွ မခံဝံ႔ မခံရဲၾက ခံယူလ်ွင္လည္း အသိအမွတ္ျပဳ
ႏိူင္ၾကမည္ မဟုတ္ေပ။"
"သု=ေကာင္းစြာလားေတာ္မူသည္။
အာဂတ=လာေတာ္မူသည္။ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ
သည္အထိ ေကာင္းစြာလာေတာ္မူခဲ႔သည္ကိုဆို
လို၏။"
"ေလာက၌ ရည္မွန္းရာသို႔ အေရာက္
သြားႏိူင္သူကို အသြားအလာေကာင္းသူဟုဆိုရ
သည္သာ။ လမ္းလြဲ လမ္းမွားလိုက္၍ လိုရာသို႔
မေရာက္က အသြားအလာေကာင္းသူမျဖစ္ႏိူင္။
သံသရာကား လမ္းေကာက္ လမ္းမွားေတြ ေပါ
မ်ားေသာ ကႏၱာရႀကီးပင္။"
"သာမန္ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ မ်က္မျမင္ အကန္း
ကဲ႔သို႔ျဖစ္ရာ လမ္းမွားေပါေသာ ဤေလာက၌
လမ္းေကာင္းလိုက္မိသည္ထက္ လမ္းေကာက္
လမ္းမွားသာ အေရာက္မ်ားရေတာ့သည္။"
"ေလးသေခ်ၤကိုမဆိုထားဘိ တကမ႓ၻာအ
တြင္းမွာပင္ လမ္းမွား၍ ငရဲက် စံုးစံုးျမဳပ္ရေသာ
ဘဝေပါင္းမွာ မနည္းလွ။ ဘုရားရွင္မွာ နိယတ
ဗ်ာဒိပ္ ရသည့္အခါကစ၍ သဗၺညဳတပန္းတိုင္
ႀကီးကို မ်က္ေျခမျပတ္ခဲ႔။ အၿမဲတမ္းဦးတည္
ေမ်ွာ္မွန္းခဲ႔သည္။"
"ထိုဥာဏ္ေတာ္ႀကီးအတြက္ ပစၥည္း
ဥစၥာ ကိုယ္အဂၤါသာမက အသက္ပါစြန္႔ရန္ အဆင္
သင့္ ျဖစ္ေနခဲ႔၏။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ သူတကာ မေတြး
ဝံ႔ဖြယ္ ထိတ္လန္႔ဖြယ္ျဖစ္ေလာက္ေအာင္ ေျပာင္
ေျမာက္စြန္႔စားကာ ပါရမီဆယ္ပါးကို အားရပါးရ
ျဖည့္က်င့္ ဆည္းပူးေတာ္မူခဲ႔၏။"
"ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ႀကီးသို႔ တသန္
တည္း စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ဦးတည္ထားသျဖင့္ လမ္း
မွား လမ္းလႊဲမေရာက္ အစဥ္ေျဖာင့္တန္းလ်က္ရွိ
ခဲ႔ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ရည္မွန္းခ်က္ေျမာက္
သဗၺညဳတ ပန္းတိုင္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူရသည္။"
"သုဂတ၏ ဤအနက္အရ ဗုဒၶရွင္
ေတာ္၏ ပါရမီအေၾကာင္း အလြန္ေကာင္းခဲ႔ပံုကို
၎ အေၾကာင္းေကာင္း၍ အက်ိဳးမဟာေဗာဓိ =
အရဟတၱမဂ္ဥာဏ္ သဗၺညဳတဥာဏ္၏ အလြန္
ထူးျခားပံုးကို၎ ေစ့စပ္စြာအာရံုျပဳမိသူတိုင္း
အားရမဆံုး ၾကည္ညိဳမဆံုးျဖစ္ရေတာ့သည္။"
#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ
